От сохи

Накатала целую простыню
Я из Ленинградской области, но у нас как-то не так все. Ни разу не слышала, чтобы какому-нибудь фермеру штыри в пашню втыкали или комбайны жгли, у меня дядя фермерством занимался, бабушка с дедушкой коров держали молоком торговали. Все примеры занятия сельхоз деятельностью, которые я знаю, делятся на две категории.

1)Крупные "новые фермеры"
подлецы Из фермеров у нас один из первых, папа моего школьного друга, он в девяностые совхозную технику "приватизировал". Взял ее как бы в кредит, а после того как три нуля списали, он весь свой долг, который в тысячу раз уменьшался отдал. Как понятно, он очень пробивной дядька и какие-то специальные сорта овощей пробовал выращивать и т.п. но в итоге бросил. Сейчас работает в ООО "Заполье", о котором ниже напишу, управляющим. На другого фермера моя бабушка ходила работать на серую зарплату (хотя мы ее и отговаривали) картошку перебирать, естественно обманул не заплатил. Причем у него много таких наивных бабулек хотели подзаработать,

вруны Другой сельхоз предприниматель, который держится, живет за счет поставок овощей в детские сады. У него на полях не травинки сорной и никто никогда не пропалывает, он специальными удобрениями все поливает. Очень "экологически чистые" овощи для детей получаются! Когда он последний раз закупился ядами от сорных трав, ему от фирмы производителя удобрений комбайн в подарок дали.

и бандиты откровенные «Заполье» - то что стало после нашего совхоза. Совхоз у нас после трудных 90-х поднялся разводили племенных молочных коров, специальные породы, каких-то бешеных денег стоят и т.п. А потом этот совхоз приглянулся, это уже после 2003 было (я уже в универе училась), на дикие девяностые не спишешь. Совхозу перестали переводить деньги отовсюду сразу. Мама у меня в бухгалтерии работает, рассказывала, все им денег должны, а на совхозных счетах не копейки, не переводят. Совхоз на торги как банкрот быстро выставили, директриса ездила ругалась, даже денег нашла, чтобы выкупить с торгов наш "банкрот", а ей по каким-то формальным причинам было отказано и совхоз купили "новые фермеры" за 1 миллион рублей, со всей техникой, с сотнями коров племенных. Круто очень! После этого приехали люди с автоматами и даже доярок не пускали на ферму, коровы орали. Людей собрали и сказали вот новые хозяева. Через день все деньги сразу на счета пришли - чудные дела. Еще под шумок - банкроты ведь, "долги" надо выплачивать - новую котельную на 90% готовую с оборудованием уничтожили, разрезали все что можно, на металлолом продали.

Они по закону должны были сельхоз деятельностью заниматься и они ее «по передовым технологиям» и занимаются. Оставили самый минимум, коров гораздо меньше стало, пахотных земель, зато лес весь вырубили подчистую, один бурьян остался, машины день и ночь бревна вывозили. Сейчас мне мама показывала даже в газете про наше «Заполье» писали какие они молодцы и комбайны современные и коровки не простые, а то, что почти все поля бурьяном зарастают - это мелочи. Или что на эти комбайны сажать некого скоро станет абсолютно, потому что комбайнеры там нужны квалифицированные, а зарплата самая минимальная, ее на квартплату не хватает. .

Кто их будет уважать? Причем в последнем случае, управлял у нас дедок Хорьков. Маленько не догонял, совхоз ему сыновья, которые банкротство организовали и купили на торгах, "подарили". И он все не понимал чего это люди злые такие, ага, это они индивидуальных предпринимателей не уважают просто, все как есть коллективисты. Но потом с ним сжились, наладилось, он какую-то котельную финскую ставить начал, но умер. А теперь от совхоза дай бог процентов 10-15 от былых объемов осталось.

2)Мелкие предприниматели. Трудоголики. Они потихоньку, не смотря на все усилия, сдаются в борьбе с дешевой белорусской продукцией. Многие люди выращивают хорошие урожаи, но когда начинают сбывать в основном получается, что из-за цен на бензин наша продукция выходит дороже той де самой продукции из соседней Белоруссии. Да даже для себя уже многие не хотят сажать. Потому что люди считать умеют, денег на бензин чтобы проехать поле на тракторе несколько раз - вспахать, борозды наехать, засеять, выкопать, хватает, чтобы той же картошки пару мешков купить и еще не мучится с прополкой и колорадскими жуками. Многие чтобы хоть как-то конкурировать с белорусами пытаются сажать очень ранние сорта, отапливают теплицы, чтобы зелень растить. Но, блин, большинство сдается - все равно не продать, все равно у белорусов дешевле. Цветы вот вроде разводить некоторые начали - на продажу клубни, саженцы. Я, честно говоря, наоборот удивлена, что еще хоть кто-то что-то сам выращивает.

Просто когда это исследование прочитаешь, прямо перед глазами встают какие-то забитые существа, которые сидят в уголке, прижавшись к друг дружке, и ждут когда им ложку в рот положат. Мне кажется это не так, как только что-то становится выгодно - люди начинают этим заниматься. Стали корма подешевле, у всех скотина появилась по дворам. Хотя держать даже одну корову - это тяжкий труд. Корма сильно подорожали и все за пару лет ни одной коровы по дворам не стало. И в том и другом случае, как говаривал Гусман "никто их этому не учил!"

Действительно есть те, кто пьют и воруют, но точно так же пьют и воруют в городе, по-моему. По тем же социальным и личным причинам. Например, сменилось руководство у пекарни и у всех работяг дома по самогонному аппарату т.е. сахар появился у всех. Работяги те же с теми же социальными установками, начали воровать поголовно, наверно, "деградировали" за месяц. Так что, по-моему, в большинстве случаев просто в контроле дело.

09.04.2013 в 08:19

Пишет  silver bird:

Интересно очень.

09.04.2013 в 00:17

Пишет  Неназванный:

Так оно и есть...

08.04.2013 в 23:58

Пишет  Gark:

село и люди
Оригинал взят у в Другой народ

Originally posted by at Другой народ

Оригинал взят у в Другой народ

Любопытнейший рассказ о том, как одна компания заказала социологическое исследование российских крестьян, какую неожиданную информацию для раздумий получила и как ей пришлось выходить из положения.


- Действительно, когда я увидел результаты социологического исследования местного населения, мое состояние было близко к истерике, - рассказывает Валерий Кустов. - Оказалось, что материальных потребностей у этих людей нет, эмоциональных тоже. То есть мотивировать их нечем. Каждый второй сказал, что ему не нужен туалет в доме. Двадцать восемь процентов не видят необходимости в душе, тридцать пять - в легковом автомобиле. Шестьдесят процентов ответили, что не стали бы расширять свое личное подсобное хозяйство, даже если бы представилась такая возможность. Такое же количество, шестьдесят процентов, открыто признались чужим людям - опрашивающим, что не считают воровство зазорным. А сколько еще просто постеснялись об этом сказать! При этом значительное число "неворующих" отметили, что им просто нечего красть.
Оказалось, что нет и лидеров, с которыми мы могли бы начать работу: пять процентов в принципе готовы к предпринимательской деятельности, но прогнозируют очень негативную реакцию окружающих на свои действия и не решаются. На них опереться мы не могли: пять процентов против девяноста пяти - это война, в которой проигравший понятно кто. Мы были убиты. Ни одной модели ни стандартного, ни нестандартного решения на тот момент мы не видели.

- А зачем вам понадобились мотивированные крестьяне?

- Для развития нашего масложирового производства (ЭФКО производит подсолнечное масло, майонез и мягкое масло. - "Эксперт") нужны были собственные сельскохозяйственные ресурсы. Наши заводы, расположенные в Белгородской области, окружали разоренные хозяйства. С них мы и решили начать. Ведь после развала колхозов каждый сельский житель получил земельный пай - пять-семь гектаров земли, обрабатывать которые у него возможности не было. Мы арендовали сто четырнадцать гектаров. Материальные ресурсы, семена, удобрения, технику мы имели, но сами всю эту землю обработать, понятно, не могли. Поэтому нужно было пробудить у сельских жителей желание работать и энтузиазм.

- Что вы им предложили?

- Беспроцентные ссуды, акции, власть, доход, возможность самореализации.

- И они отказались?

- В общем, да. Просто работа не пошла. Многие считают, что первые шаги руководителя агрохолдинга очень просты: мы будем владеть, а они будут работать, мы берем на себя ответственность за крупнотоварное производство, а все проблемы крестьян для нас не существуют. Но проблемы на сельской территории существуют, и они заставили обратить на себя внимание: мы получили сожженные комбайны, металлические штыри на полях… Вот тогда мы поняли, что ситуацию надо прояснить, и пригласили группу московских социологов для проведения исследования, автором и научным руководителем которого стал доктор философских наук профессор Высшей школы экономики Азер Эфендиев.

- Что еще показало исследование?

- Очень много всего. Оказалось, что в среднем каждая девятая-десятая опрошенная семья живет на уровне нищеты (из нескольких стандартных вариантов ими выбран ответ "Живем очень бедно, не всегда даже едим досыта"), пятьдесят девять процентов просто бедны ("Слава Богу, кое-как концы с концами сводим, скромно питаемся, одеты в прочное, но старое, новую одежду и что-нибудь в дом не приобретаем - нет средств"). То есть уровень жизни семидесяти процентов опрошенных сельских семей оказался неудовлетворительным.
При этом преобладающая в среде мотивация - неопределенно-мечтательная. На вопрос, стремятся ли они к достижению более высокого уровня жизни, осуществляют ли для этого необходимые усилия, каждый второй выбрал ответ: "Мечтаем, надеемся, что как-нибудь положение улучшится". Смирение с нынешним положением и покорность высказала треть опрошенных. И только каждый пятый имеет в каком-то виде достиженческую мотивацию, стремление за счет дополнительных серьезных усилий улучшить свою жизнь.
Итак, вырисовалась катастрофическая мотивационная ситуация: пассивность, мечтательность, минимизация потребностей и, соответственно, усилий, просто лень.

- Кто больше мотивирован: "зажиточные" или бедные?

- Конечно, "зажиточные" больше. Уклонение от активности развито тем сильнее, чем беднее живет человек. И это, собственно, объясняет, почему он недоедает. А при такой мотивационной структуре можно ждать, с одной стороны, углубления и расширения нищеты, а с другой - рывка к более высоким стандартам жизни со стороны незначительной части сельских жителей. То есть произойдет резкая поляризация, что может привести к социальному взрыву на селе.
Вообще крестьяне склонны снимать с себя ответственность за свою жизнь. Абсолютное большинство считает, что их личное благосостояние зависит от того, как развивается общество в целом. К противоположному мнению ("при всех перипетиях нашей жизни в конечном итоге все зависит от самого человека") склонились двадцать два процента - в три раза меньше. Пятьдесят процентов согласились, что они "такие, какими их сделала жизнь". И только треть ссылается на собственный выбор.

- С чем социологи связывают такую пассивность?

- Этому много причин, и далеко не все понятны. Одна из них - в течение веков самые предприимчивые и расторопные уезжали в города, а в деревнях оставались те, кто вообще не любит перемен. И поэтому последние десять лет для крестьян - просто мука. Нынешние жители села испытывают мучительный стресс даже тогда, когда председателя колхоза переименовывают в генерального директора или произносятся слова вроде "акции" или "АО".

- А ворует кто больше: бедные или не очень?

- Самое интересное, что крадут все одинаково. Воровство признается социальной нормой, оно легитимизировано. Отчаявшись найти решение, мы позвали в Белгородскую область группу психологов во главе с профессором Николаем Конюховым. Они провели огромный объем работы - каждый из исследованных ими крестьян прошел тест "Семантический дифференциал" (триста шестьдесят оценок, сравнений), MMPI (Миннесотский многофазный личностный опросник - пятьсот пятьдесят шесть вопросов) и несколько других. В общей сложности каждый крестьянин ответил на полторы тысячи вопросов.

- И каков результат этой грандиозной работы?

- Очень простой. Мы нашли точку опоры, или, точнее, почву, на которой можно построить всю систему мотивации.
Оказалось, что единственно значимыми вещами для крестьян являются мнение окружающих людей и искренность. Общественное мнение значимо настолько, что крестьяне не хотят об этом говорить с исследователями. Например, когда им задавали вопрос: "Вам мнение вашего соседа Васи важно?", - ответ был: "Да вы что, да я его, да пошел он!" А когда спросили не его вербальное сознание, а его душу (через тесты), оказалось, что ради мнения этого соседа он готов на луну запрыгнуть.
И искренность, открытость. У них уровень эмпатии по сравнению с представителями других культур выше на несколько порядков.

- Извините, а что такое "эмпатия"?

Это эмоционально-чувственное восприятие. Психологи условно разделили всех жителей России на две культуры - рационально-достиженческую, представители которой живут чаще всего в городах, и эмпатичную - жителей периферии. Они отличаются друг от друга как небо и земля.
Например, у селянина в отличие от горожанина минимальна эффективность аудиального канала. То есть мою речь они слышат, но не воспринимают. Я могу их через звукоусилитель хоть в светлое социалистическое будущее звать, хоть в капиталистическое, им это все равно. У них взамен развито визуальное и кинестетическое восприятие.

- То есть они верят только в то, что видят или пощупают? Почему?

- Эти каналы защищают их от иллюзий. За плечами этих людей очень трудная жизнь, и они знают, что самое опасное - это привнесенные системы ценностей и идей, которые нельзя пощупать и проверить. Их жизненный опыт говорит одно: если кто тебе и поможет в трудную минуту, так это сосед, и все. И больше никто.

- Тот самый сосед Вася? И поэтому для них так важно мнение соседей, односельчан?

- Да. В ходе опроса моделировались ситуации, когда селянам надо было принять решение самостоятельно. Они тотчас от него отказывались, если оно не совпадало с мнением большинства. Для них значим человек, с которым они постоянно взаимодействуют. Их история привела к тому, чтобы не книжки читать по психологии, а изучать человека через собственное эмоционально-чувственное восприятие.

- То есть они сами хорошие психологи?

- Очень. Когда наши психологи проводили интервью, им очень важно было соблюдать роли ведущего и ведомого. Опытные специалисты пытались создать эмоциональный контакт и почувствовать то же самое, что и собеседник, - в этом состоит их профессионализм. Так вот, многие из этих психологов говорили, что уже на третьей минуте разговора они были не ведущими, а ведомыми. Им отвечали не то, что думает крестьянин, а то, что опрашивающий хочет услышать. Как бы они ни пытались построить свою защиту, эти, казалось бы, необразованные, в фуфайках, люди их просчитывали быстрее. Уровень подстройки у них выше, чем у дипломированных психологов. Это и понятно. Когда внутреннее восприятие человека является основанием для выживания, безусловно, этот канал развивается.
Поэтому эти люди очень быстро эмоционально устают. Тогда у них наступает ощущение пустоты, которого они очень боятся, а с ним и эмоциональное перенапряжение. А это уже мордобой, водка и все остальное. Поэтому они очень берегут свою эмоциональную целостность, они аккуратны в коммуникациях.

- Аккуратны в коммуникациях? Вы же говорили, они открыты, искренни?

- Для крестьян важнее всего их микрогруппа, очень узкий круг людей, где они могут быть полностью открыты. Ведь они не просто открывают душу и чувствуют. Им нужно понять: кто ты по отношению к нему, чего от тебя ждать. Вопрос прогнозируемости для сельского жителя - не желание и не научный интерес, а объективная потребность, обеспечивающая существование его самого, детей, рода. Крестьяне знают, что человек, который рядом, - единственное, на что можно опереться в трудную минуту, ничего другого нет. И поэтому при коммуникации у него тратится огромное количество эмоциональной энергии. И вне пределов микрогруппы селянин в контактах аккуратен.

- Ваша компания, видимо, в его микрогруппу не входит?

- Если бы только это, строить мотивации было бы намного легче. Там есть еще одна радость - двойной зажим Блейера. Это психологическое явление, когда в человеке одновременно уживаются противоречивые чувства, и для него характерно это состояние напряжения, колебания. И если вдруг получается так, что в какой-то момент времени преобладает какое-то однополярное эмоциональное состояние, то с большой степенью вероятности в скором времени оно сменится прямо противоположным. И если сегодня сельские жители относятся к ЭФКО хорошо, то завтра все может враз измениться - без всякой видимой причины.

- Если они относятся к вам хорошо, то на самом деле для вас это - плохо?

- Да. Вся история им говорит, что не бывает добра и зла, это две стороны одного и того же. Быть передовиком - хорошо, тебе дадут флажок, деньги даже, но у тебя будут мозоли, и ты посадишь здоровье. Для них нет ничего однозначного, все имеет две стороны. Чем сильнее их пытаешься в чем-то убедить, сформировать эмоциональный центр в одной плоскости, тем быстрее в противоположной плоскости у них сам собой формируется другой центр.
Вот, казалось бы, пришли мы, инвесторы, - какое счастье! Мы даем им ссуды, строим больницы, школы. Вы думаете, у них всплеск позитивных эмоций?

- Нет?

- Хорошо, что к этому времени мы уже многое знали. Мы не хвалили себя, а говорили, что пришли помочь, но бесплатных пряников не бывает. Чтобы добиться симпатии крестьянина, мы должны преподносить две противоположности, чтобы эмоциональный центр смещался совсем незаметно. Мы говорим, что приносим им и что-то хорошее, и что-то плохое, но хорошего немного больше.

- О чем плохом, что приходит с вами, вы сообщаете?

- Мы сообщаем, что забираем у них власть, контрольный пакет акций теперь у нас. Но крестьяне получают школы, больницы, корма, технику. И они делают выбор.

- Для крестьян важнее всего общественное мнение, а оно легитимизировало кражу. Наверное, вам очень трудно бороться с воровством?

- В том-то и дело. Воруют они колхозное имущество, а ведь в деревнях двери до сих пор не закрывают. У своего соседа по микросреде красть они не будут потому, что сосед - это, как мы уже говорили, единственное, на что можно опереться в трудную минуту. И сосед это знает. Если станет известно, что Вася украл у соседа, Вася станет изгоем. А хуже этого для него нет, потому что система межличностной зависимости для него по эмоциональной значимости находится на уровне жизни и смерти. Мы этим и пользуемся.
Мы попытались создать такую форму социально-экономических отношений, при которой человек был бы включен в коллектив. Я, крестьянин, должен получать деньги, которые обеспечивают нормальное существование. И в то же время от результатов моего труда должны зависеть все окружающие, другие члены микросреды. Гарантом моей эффективной деятельности является не полученный материальный эквивалент, а реакция внешней среды. Как только я начинаю плохо работать, от этого становится хуже всем. А это уже фактор, на несколько порядков лучше обеспечивающий мою эффективность, чем деньги. Для соседа Васи важны не деньги, а то, что я не делаю так, чтобы ему было хорошо. И я знаю, что если я не делаю ему хорошо, он возьмет шило и поправит меня в нужную сторону. Это система индивидуализма и взаимозависимости, сдержек и противовесов.

- Неужели теперь все держится на взаимном контроле крестьян?

- Практически да. А по-другому все равно не получится. Были у нас такие случаи. Тракторист поехал на тракторе домой в соседнюю деревню обедать, истратил лишнее время, горючее. Раньше мы пытались таких наказывать - лишали премии, не давали им работать на хорошем оборудовании. Но крестьяне - это целое. Попытка совершить в отношении одного негативную санкцию приводит к свертыванию среды. Нам казалось: это крестьянам дисциплина нужна, а не нам. Когда мы этому трактористу, условно говоря, по голове даем, мы же им лучше делаем. А они видят негативное вмешательство в свою среду и воспринимают нас как врага. Они сплачиваются и воюют с нами, а про то, чтобы со своими разобраться, в пылу забывают.
Существующая теперь система почти исключает наше вмешательство. Она держится на двух вещах: правилах и информации. Мы предложили правила, механизм формирования санкций, их принятие, и отошли. Не мы обеспечиваем их выполнение, а информация.

- Как?

- Издается, например, внутренняя газета. В ней мы теперь напишем, что тракторист, его фамилия, имя, отчество, из такого-то колхоза поехал на тракторе домой обедать, израсходовал горючее на такую сумму. Доходность уменьшилась, значит, все получат меньше. Это достаточно для того, чтобы крестьяне бросились выяснять, а Вася в дальнейшем ответственно поступал.

- Как официально оформлены отношения ЭФКО с крестьянами?

- ЭФКО создала на базе колхозов новый тип коллективно-акционерной организации сельскохозяйственного производства. Мы стали совладельцем бывших колхозов, выделили необходимые для подъема разоренных хозяйств инвестиции и привнесли свой опыт организации. В этом варианте сочетаются два важнейших элемента: с одной стороны, привносится опыт эффективного рыночного конкурентоспособного ведения дел, а с другой - сохраняется общественный характер организации производства сельскохозяйственной продукции.
Еще социологи нам сказали, что нужно обратить особое внимание на коллективизм. В стране, где он формировался столетиями, а индивидуализм рассматривался как одно из самых непростительных качеств человека, не может быстро выработаться устойчиво позитивной индивидуальной мотивации. В российской культуре еще не сложился и еще не известно, сложится ли, приоритет личной инициативы и активности.

- И эта форма сотрудничества оправдывает себя?

- Многие элементы этой конструкции работают, и работают прекрасно. Можно съездить в какое-нибудь хозяйство и посмотреть: не герои труда, не передовики, не выпускники Высшей школы экономики, а обыкновенные скотники, доярки, механизаторы в пределах своей фермы знают объем реализации продукции, структуру затрат, алгоритм формирования личной доходности.
Кое-что пока не совсем нам понятно. Но главное - крестьянин должен осознать себя не хозяином, нет, а частью этой жизни. Частью, которая взяла на себя ответственность. Наша задача - сформировать в психике каждого жителя чувство принадлежности к территории. Это у нас получается. Поэтому уровень хаоса на наших территориях уменьшается с достаточно большой динамикой.

* * *
Ну вот, оказывается, и от социологии с психологией бывает польза.
ссылка via

Хотел бы отдельно выделить:

- А ворует кто больше: бедные или не очень?
- Самое интересное, что крадут все одинаково. Воровство признается социальной нормой, оно легитимизировано. ...

В селе - тащим топливо, зерно.
В офисе - бумагу, ручки, карандаши.

... Мы попытались создать такую форму социально-экономических отношений, при которой человек был бы включен в коллектив. Я, крестьянин, должен получать деньги, которые обеспечивают нормальное существование. И в то же время от результатов моего труда должны зависеть все окружающие, другие члены микросреды. Гарантом моей эффективной деятельности является не полученный материальный эквивалент, а реакция внешней среды. Как только я начинаю плохо работать, от этого становится хуже всем. А это уже фактор, на несколько порядков лучше обеспечивающий мою эффективность, чем деньги. Для соседа Васи важны не деньги, а то, что я не делаю так, чтобы ему было хорошо. И я знаю, что если я не делаю ему хорошо, он возьмет шило и поправит меня в нужную сторону. Это система индивидуализма и взаимозависимости, сдержек и противовесов. ...

От себя - вот пришлось мне много общаться с народом в нашей Житомирской области осенью... Именно что так, неформально, слово-за-слово... И некоторые вещи меня убили наповал. Например знаете, почему украинские селяне любят комбайны "Нива" и не любят новых, с кондиционерами и прочими удобствами? Потому что после "Нивы" на поле остается много зерна, которое можно собрать (украсть, если называть вещи своими именами), а вот после импортных ни зернышка не остается, сволочи-капиталисты-уроды!!!

Или вот человек приехал в село (это уже в Хмельницкой области), говорит: "О, у вас коровы есть! А молоко вы куда деваете?" Те мнутся: ну, туда, ну сюда... Человек говорит: "Давайте, я вот молокозавод областной как раз беру себе, вы туда сдавать будете, по хорошей цене!" Притом реально хорошую закупочную цену говорит, а завод бросовый, от него даже стен уже не осталось - все растащили... А среди народа: "У-у-у, буржуй проклятый, на наше народное добро позарился, молокозавод вот у нас украл!.."

Ну а уж про свою тещу и ее брата - наверное не стоит упоминать... Черниговская область, Прилуцкий район, я, хоть и ненавижу сельскую работу (умею, но ненавижу) - помогаю жене. Вот в частности собираем кукурузные початки. "Куда складывать?" спрашиваю. "А вон в сарай!" Захожу я в сарай - а там старая кукуруза прямо на земле лежит и мыши из-под ног во все стороны. И початки почти все обгрызаны. "Вы что же,"- говорю, "Мышеферму тут, что ли устроили, мышей специально разводите? Это я кукурузу тут собираю, чтобы вы ее мышам скормили?" "Ну а шо робыты, они ж едять, а мы ж..." Твою-бога-дивизию, взбесило это меня, нашел там какую-то сетку-рабицу старую, привязал к ней веревку, второй конец закинул на стропила сарая, поднял все это над землей - может, какая мышь по веревке со стропил и сумеет достать, но уж точно что не будет у них там выпаса, в сарае этом! И стало быть можно сажать раз в десять меньше кукурузы, меньше гонять всяких городских зятьев на сельхозработы, при этом кукурузы хватит не только кур кормить весь год до следующего урожая, но и на продажу еще останется...

Но "А шо ж мы можем поробыты"...

---

Рюриковичи мы

Если твой ребёнок умный, то точно знаешь в кого, если дурак — начинаешь копаться в родословной.
...Папа проводит "перепись населения". Рисует продолжения нашей родословной. У него много лет уже хранится склееный свиточек из листов А4. Из нее я черпала в юнном возрасте бесценные сведенья вроде "дьякону такому-то выбили глаз на непослушание". Дьякон - мой прапрадед.
Папе скучно сидеть дома, пока нога заживает, вот он и занялся "летописью". За зиму он уже израсходовал все обрезки от отделки дома дяди Толи евродосками - скворечники, иконостас, хлебница, рамы для картин. Теперь вот от тоски мается. Забавное в этой ситуации то, что папа консультируется по поводу двоюродных внуков троюродных племянников со своей стороны с мамой и, естественно, мама как человек, который лучше папы знает, когда у кого день рождение и т.д. подобное помнит, но иногда, как истинный псковский партизан, не выдает информацию, типа а вот вспомни сам сколько у твоей троюродной сестры внуков.
Говорила с мамой по телефону, мама заказала еще досок

@темы: это все мое родное, житие мое

---

"Студия союз представляет"

Очередные своеобразные ))

@темы: квын

---

Привет!

Привет,  HikaSuomalainen_NewStory! Милости прошу к нашему шалашу =))

@темы: ПЧ

---

Привет!

Привет, Даха!

@темы: ПЧ

---

Халява залетай!

Еду днем в маршрутке. До метро две остановки. Маршрутка почти пустая. На остановке стоят три мальчишки, лет 9-10. У каждого в руках по одинаковой банке Кока-колы. Один мальчик через дверь вежливо спрашивает: "У нас денег нет, можно мы доедим до метро?" Водитель соглашается их вести. Доехали вместе до метро.

@темы: Санкт-Петербург

---

Музей кукол

Иногда мне кажется, что если бы у меня был собственный флаг или стяг, это была бы заболевшая юбка Бриджит Джонс гордо реющая на высоком шесте. Потому что в некоторые моменты своей жизни, я прямо отчетливо слушу ее бодрое хлопанье над своей головой...
Ходили мы с Лидой в музей кукол. Для меня самое интересное разглядывать лица кукол. И чем эти лица загадочнее и пронзительнее, тем интересней. Вот пара фоток из инета.

+1

Очень понравились портреты из ткани. Вот, например, такой.

Собственно перед походом я подготовилась фотографировать: купила два комплекта батареек, освободила место на карте памяти, убедилась, что карта памяти находится в фотоаппарате. Бывало, я забывала ее дома. Вообщем я перестраховалась.
Съездили с Лидой, впечатлились, я - самогонным аппаратом в избе Бабы Яги. Лида больше впечатлилась живой кошкой, которая живет в музее, чем всеми экспонатами вместе взятыми.
Я очень много и старательно фотографировала.
Приехали, Лида спать. Я же с картой памяти к компьютеру. Компьютер у меня такой

Паз для карты памяти справа прямо под пазом для дисков. Сую я туда карту памяти и не чувтвую "дна", застываю и понимаю, что пропихнула карту памяти в паз для диска. Карта повисла, наружу торчит несколько милиметров. Я пошла искать пинцет, нашла, прихожу, а карта уже ввалилась внутрь компьютера. А он ведь не как обычный комп, который можно запросто разобрать, а скорее как телефон-автомат, сделанный стариком Хоттабычем - монолит! ((( Диск теперь внутрь до конца не входит ((
"Хлоп-хлоп" - радостно сделала юбка.

@темы: зайка моя, Санкт-Петербург, это все мое родное, житие мое

---

Александр второй (маленький?)

Семейные ветви разрастаются. У моей мамы вчера был день рождения. И вчера Лена (см. фото постом ниже) родила мальчика. Теперь двойной день рождения получается! Лена родила Сашу на три недели раньше срока. Моя мама тоже родилась на три недели раньше срока. Таня (см. также фото постом ниже) сама не рожавшая была вместе с Леной. Впечатлений у нее масса, вчера с ней по телефону все деньги проговорили.
Александра я назвала вторым, потому что теперь получается так. Папа, дядя Толя и дядя Слава - братья. У папы внучка Лида. У дяди Толи внук Саша. А теперь и у дяди Славы внук Саша. Прелесть ситуации в том, что и у дяди Толи и у дяди Славы дочек зовут одинаково - Ленами. Лены родились в один год, сидели за одной партой, потом учились в одной группе в универе и сейчас работают в одном фирме. До замужества у них была одна фамилия и в списках в универе часто одну Лену "теряли". В семье мы их зовем Лена Старшая и Лена Маленькая. Теперь получается, если рассуждать логически, что у Лены Старшей родился Саша Маленький =))) Лена кстати не жаждала так называть ребенка, но у ее мужа Димы любимый дедушка Александр.
"Ужас" в том, что у моего Максима тоже есть любимый дедушка Александр и в качестве имени для возможного второго ребенка не зависимо от пола Максим выбрал имя Саша.
З.Ы. А первый Саша кстати со мной день рождение одновременно празднует. В году так мало дней! )))

---

Фотки прислали!

Это я. В кой-то веки без Лиды =)))

Я с сестрами.

Малый состав - Таня, Лена, Олеся, я. У всех одинаковый цвет волос, как у меня, но краска творит чудеса и мы живем в более разнообразном мире.

@темы: это все мое родное, житие мое, фотощелканье

---

Пара ночей

Давным-давно в далекой-далекой галактике, когда мы с подружкой только начинали смотреть аниме, у нас был очень странный график просмотров. Мы начинали смотреть какой-нибудь сериал вечером и, если увлекались, смотрели до утра. Что же там дальше, как лечь спать и не узнать про судьбы героев! Но когда первые лучи солнца проникали в наш двор-колодец, а глаза не закрывались только из-за вставленных в них спичек-подпорок, обычно принималось решение, досмотреть завтра. Происходило обычно это в среднем после 2/3 сериала т.е. на серии 14-17 где-то. И вот часто на вторую ночь аниме шло не очень мягко говоря. Сюжет зависал и оставшуюся треть мы смотрели, ощущая, что скорее бы это все закончилось, достали.
Вот я посмотрела сериал Sword Art Online. Ощущения точно такие же, как-будто я опять первые пятнадцать серий посмотрела, не отрываясь, забивая на все, а оставшиеся серии хотелось перемотать, потому что сюжет раздражал тупостью, мотивация героев не увлекала и не убеждала, их метания-страдания вызывали разве что-то желание поиздеваться. Я искренне огорчена. Уже успела посоветовать знакомым сериал, а тут такой облом.
Если говорить о первых 15 сериях. Сюжет: герои начинают играть в он-лайн игру, выясняется, что выйти из нее можно, только если кто-то пройдет ее всю до конца. Умерев в игре, умрешь в жизни. И тут понеслось
За главными героями интересно наблюдать. Красиво нарисовано для сериального формата. Есть рост героев не только в цифрах уровней, а развиваются не только их навыки в убивании мобов. Понравился сюжетный детектив с использованием законов игры "господа, в в безопасном городе произошло убийство и убийца среди нас".
Очень увлекала пафосность и мощь саундтреков во время боев.
Между сериями возникало ощущение, что кто-то из сценаристов произносил фразу "давай сделаем монтаж, джонни!"
Не особо раскрыта тема с уходом от реальности в виртуальные миры, хотя вроде как раз все ради этого и затевалось.
Не могу выбрать какой кадр с главным героем, отражает мое отношение к этому аниме больше ))



пейзажи он-лайн

@темы: аниме

---

Валеночек

Внезапно начала смотреть сериал Миранда. Уже на втором сезоне ))
Не замороченный сюжет о неуклюжей, неуверенной в себе дылде завлек меня своей простотой, забавностью и кхм... не особой интелектуальностью глупостью.
По-моему, эпизод, когда предпринимающая героические попытки выдать дочь замуж мама видит случайно эту самую дочь в магазине свадебных нарядов в белом платье и от счастья падает в обморок, понятен всем, кто хоть раз слышал фразу "ну что замуж то собираешься?"
Героиня Миранда ленивая, неуклюжая, высокая, не уверенная в себе, с кучей комплексов. А попробуй обойтись без комплексов если ты под два метра ростом и при этом не модельная стройняшка! Миранда не любит и не занимается спортом. Не фанат своего маленького бизнеса - магазинчик приколов. Не скажу, чтобы она прямо бездна очарования. Зато Миранда забавная и в чем-то напоминает Бриджит Джонс.

...Мамино отношение к Миранде...

@темы: кино

---

День как день

За окном отличная погода. Стоит выбраться погулять в парк. Сто лет там не была. Интересно сейчас реально встретить белку?..
После "Террора" не могу начать ничего читать. Ах, оставьте это пустое! Вот думаю замахнуться на Валентина Пикуля.

@темы: житие мое

---

Поэтическая страничка

Люблю это стихотворение. Наизусть даже почти уже выучилось, столько раз читала.

Петербург

Желтый пар петербургской зимы,
Желтый снег, облипающий плиты...
Я не знаю, где вы и где мы,
Только знаю, что крепко мы слиты.

Сочинил ли нас царский указ?
Потопить ли нас шведы забыли?
Вместо сказки в прошедшем у нас
Только камни да страшные были.

Только камни нам дал чародей,
Да Неву буро-желтого цвета,
Да пустыни немых площадей,
Где казнили людей до рассвета.

А что было у нас на земле,
Чем вознесся орел наш двуглавый,
В темных лаврах гигант на скале, -
Завтра станет ребячьей забавой.

Уж на что был он грозен и смел,
Да скакун его бешеный выдал,
Царь змеи раздавить не сумел,
И прижатая стала наш идол.

Ни кремлей, ни чудес, ни святынь,
Ни миражей, ни слез, ни улыбки...
Только камни из мерзлых пустынь
Да сознанье проклятой ошибки.

Даже в мае, когда разлиты
Белой ночи над волнами тени,
Там не чары весенней мечты,
Там отрава бесплодных хотений.

(Иннокентий Анненский)

@темы: Санкт-Петербург, это все мое родное, цитаты, житие мое, внеклассовое чтение

---

Привет!

Привет,  GalochkaVirgo! Я смотрела "Мерлина", но не все сезоны. Мерлин - прелесть, из-за него даже пару фанфиков прочла =))

@темы: ПЧ

---

Налетай, торопись, покупай живопись!

Когда была на Невском, мельком просмотрела картины уличных художников. Из знакомых репродукций сразу бросились в глаза "Подсолнухи" Ван Гога. Только вот полотно было без подписи. Сразу в голове возьник вопрос, а когда пишут любительские репродукции для продажи специально подпись не копируют, свою не ставят - это правило какое-то или просто на этой картине художнику было лень писать.
А еще, конечно, вспомнился фильм "Трасса 60" и на настоящие захотелось в жвую глянуть =))

@темы: Санкт-Петербург, житие мое

---

Дворцовая

Эрмитаж осмотрен

@темы: зайка моя, Санкт-Петербург, житие мое, фотощелканье

---

Дэн Симмонс. Террор

Прочитала "Террор". Куча мысли. Куча-куча-куча мала!
Сюжет. Английская экспедиция на кораблях "Эребус" и "Террор" пропала без вести на северном полюсе, никого не нашли, "как это было". Крипи-история с мощнейшей исторической проработкой и легким налетом мистики. Дэн Симмонс потрясающе дотошен в деталях. Поневоле станешь разбираться в шлюпках, льдах, проливах и т.п.
Собственно, читать книгу с такой аннотацией "все умерли точно-точно, но вот почему неизвестно", казалось бы, можно только из чувств мазохизма или садизма, но у меня были другие мотивы. Мне всегда было интересно, что руководит людьми, которые лезут с фанатичным упорством в дальние-дали, при этом теряют товарищей, здоровье, а то и жизнь. И все, чтобы доплыть, дойти, долететь до какой-то точки на карте. Книга немного помогла разобраться в этом вопросе, хотя иногда после описания всех ежеминутных ужасов и ежедневных трудностей герои сами задаются вопросом "что мы все здесь забыли?" и не находят ответа.
...В детстве мы как-то с подругами пошли гулять по замершему озеру, в итоге увлеклись и перешли на другой берег. Был яркий, солнечный, обжигающе-холодный день. Такой день, когда глаза слезятся от солнца, а горло обжигает морозный воздух.
На другом берегу была деревня. Там я впервые в жизни увидела настоящий колодец. Вокруг колодца была наледь. Я как и все подруги до меня заглянула внутрь, это было какое-то дико страшное затягивающее место. Помню что решилась взглянуть туда только держась за руку с кем-то. Холод, ужас и восторг "испей водицы". Мы закинули ведро, выкрутили его и, зачерпывая горстями из ведра, попили этой воды. Бедные зубы! Бедные пальцы на руках!
Когда мы шли назад через озера, то лед жутко трещал. Лед был прочный, кое-где были видны сидящие рыбаки, но в морозные дни лед ведь всегда трещит. Идти было жутко страшно под эти звуки. Мы решили, чтобы немного заглушить этот шум начать петь и пели на морозе весь обратный путь. Вроде и не так страшно стало...
Вот ощущения от книги - это ужас от заглядывания в колодец вперемешку со страхом во время пения под аккомпанемент трескающего льда, по которому шагаешь.
Герои.
Джон Франклин. Начальник экспедиции. Противоречивая личность. Вечное клеймо "Любят, но не уважают". Нерешительный покоритель севера. В чем-то наивный, иногда раздражающе высокомерный. Его упорство, излишняя вера в собственные силы (чего только стоит замечание о том, когда они уже вмерзли в льды, чтобы их слишком рано не нашли, а то ведь все испортят) и глупость погубили многих людей. В разных эпизодах вызывает сочувствие, симпатию, раздражение. Хотя образ Франклина из его прошлых экспедиций - образ человека способного есть грязный мох и собственные башмаки, чтобы выжить - у меня несколько не стыковался с его любовью к комфорту, роскоши и не дальновидной безответственностью. Разве не должен человек, который голодал, сделать все возможное чтобы это не повторилось, а ведь Франклин как начальник должен был в первую очередь проверить качество поставок провизии для экспедиции.
Доктор Гудсир. Добрый доктор. Восторженный теоретик столкнувшийся с реальностью и выдержавший с честью это столкновение. Где-то слышала мысль, что каждая душа перед тем как прийти в мир, сама выбирает себе меру испытаний и тягот. Сильные и смелые души берут для себя много тягот, слабые и трусливые мало. Гудсир, добрый, честный и благородный, взял себе тяжелейшие испытания и с честью их пронес. Замечательный человек. Чем-то напомнил даже знаменитого Януша Корчака.
Лейтенант Ирвинг. Переживала за него очень сильно. Прямо бросала книгу и бегала по квартире со словами "Нет, нет, не убивай его автор!"
Френсис Крозье. Настоящий капитан. Борец. Его состояние - интересная смесь из алкогольной и не только депрессии и невероятной жаждой жизни. И как-то оно все в нем очень даже уживается. Умный, благородный, честный и смелый.
Помощник конопатчика Хикки. Принесите мне бумагу и икру! Я буду рвать и метать. Не реально выводящий из себя злодей. Редко встречаются такие личности, которых даже самому пофигистичному пацифисту захочется пару раз впечатать лицом в стену! А Хикки он такой! Глупость, жестокость и подлость - вот три кита, на которых держится его характер. Человек, ради своих мелочных интересов, уничтожающий возможности спасения для всех.
Собственно и книга мне показалось, что во многом об этом. О том, что внешние условия могут быть очень страшными - невероятно жестокие морозы, отсутствие дичи, испортившееся продовольствие, фантастический монстр во льдах, караулящий своих жертв, но самая разрушающая и страшная сила - людская глупость. От нее сложнее спастись, чем от самых быстрых и жестоких чудовищ.

Цитаты.
Я всегда соглашался со святым Августином, который говорил, что единственным настоящим грехом является человеческая боль.

Жизнь дается лишь раз, и она несчастна, убога, отвратительна, жестока и коротка.
Этого не может отрицать ни один здравомыслящий человек. Френсис Крозье, несмотря на свои сны и головную боль, человек здравомыслящий.
Если господин в смокинге, сидящий в хорошо натопленной библиотеке в своем лондонском особняке, в состоянии понять, что жизнь дается лишь один раз, и она несчастна, убога, отвратительна, жестока и коротка, то как может отрицать это человек, который в холодной ночи тащит сани, нагруженные мороженым мясом и шкурами, через безымянный остров к замерзшему морю, под беснующимся небом, в тысяче и более миль от любого цивилизованного очага?
Идя навстречу своей гибели, такой страшной, что и не представить.

@настроение: весна придэ

@темы: это все мое родное, цитаты, внеклассовое чтение

---

Египетский гороскоп via nataly_lenskaya & Mages_Queen

Ну, в принципе, про легкую на посадку руку, это правда, а все остальное все мне судить =))

---

Лбл Спб

я встретил вас и все такое

Серый, красивый, геометричный. Грибанала изгиб такой не логичный. Грязь, слякоть, пробки по вечерам, давка в метро, в маршрутках бедлам. Ветер Дворцовой, ветер Невы, ветер каналов, но мне со спины. Садовая. Сенная. Юсуповский парк. Оранжерея. Таврический сад. Статуи - жертвы василиска. Здесь до сих пор плутает Барбара Брыльска. Сырые колодцы, но без воды. Грязь, мусор увы. Импрессионизм из гранита, архитектурная развалившаяся элита. Учеба, концерты, клубы, друзья, родня, любовь, работа, семья.
Мой личный времени поток - Невы приток.

@темы: о главном, это все мое родное, мое, житие мое, "и при чем здесь поэзия?..", "творим что хотим", "не стоит все это вашей архитекторской головы"

---

Мир кино тесен

Смотрю "Glee", а там Барни из "Как я встретил вашу маму" в мюзикле поет ))
Смотрю "Как я встретил вашу маму", а там отец Робин - папа Лоры Палмер из "Твин Пикса". И характер соответствующий. А ведь в сериале КЯВВМ и агент Дейл Купер успел засветиться. Жалко, что они с Лиландом Палмером не пересеклись в каком-нибудь эпизоде

@темы: кино, житие мое